ملخص تنفيذي:
الكشمير وإعادة إحياء السافانا: عند شراء سترة من الكشمير عبر الإنترنت، يحصل باي بال، الذي يؤمّن تحويل أموالك إلكترونيًا، على نفس المبلغ الذي يحصل عليه راعي الأغنام الذي اضطر لتحمّل أشهر الشتاء القارس تحت ضوء القمر في درجة حرارة -35 مئوية لإنتاج الكشمير الطبيعي. يُعدّ الكشمير علامة تجارية مرموقة، ولا يزال الطلب عليه في ازدياد. ورغم إنتاج ألياف أخف وزنًا وتقنيات إنتاج أقل تكلفة، فقد ارتفع الطلب العالمي على الكشمير إلى درجة باتت معها أعداد الماعز تُدمّر النظام البيئي الهشّ لصحراء غوبي، في كلٍّ من منغوليا
والصين.
يُقدّم الاقتصاد الأزرق حلًا: تحوّلًا في نموذج الأعمال، قائمًا على اقتصاد السوق، ولكنه يُقرّ بالدور الفريد للرعاة وضرورة الحفاظ على النظام البيئي. فبدلًا من
إخضاع الرعاة لسعر السوق العالمي المتناقص باستمرار والذي يُحدّده المشترون والمصنّعون، ينبغي تعويضهم كما يُعوّض المصممون والمخترعون. إن فرض عمولة بنسبة 10% على سعر المستهلك من شأنه أن يضاعف الإيرادات 12 مرة. يقوم معظم الرعاة بتقليص قطعانهم فورًا،
مما يخفف الضغط على الأرض. هذا ما
يسعى فريق الاقتصاد الأزرق إلى تحقيقه بالتعاون مع تعاونيات الرعاة في منغوليا.
الكلمات المفتاحية: الكشمير، النظم البيئية، صحراء غوبي، غويو، المُنشئ، العمولات، باي بال، نموذج العمل، التصحر، التخصص، الاستعانة بمصادر خارجية، العواقب غير المقصودة
حماية ثقافة الكشمير في القرن الحادي والعشرين
عالم الكشمير الجديد
إذا كنت ترتدي سترة كشمير ناعمة وفاخرة، فمن المحتمل أنك تساهم في تصحر منغوليا. لم أستسغ هذه الفكرة عندما كنت أقف على حافة صحراء غوبي، لكن الحقيقة المُرّة هي أننا غالبًا ما نكون غافلين عن العواقب غير المقصودة التي نتسبب بها بارتداء بعض أجود أنواع الملابس. حتى لو كانت تلك السترة العضوية تحمل علامة "عضوية"، فإن خلوها من المواد الكيميائية لا يجعل ارتداء شعر الماعز مستدامًا تلقائيًا. فالطلب المتزايد باستمرار يُشكّل ضغطًا هائلًا على الإنتاج. في كل مرة يزداد فيها عدد الماعز التي ترعى في هذه السافانا الهشة المتاخمة للأراضي القاحلة، تتسع رقعة الصحراء. لذا، يطرح السؤال نفسه: هل الحل الأمثل هو زراعة الأشجار لوقف توسع الصحراء، كما تحاول عشرات المنظمات غير الحكومية القيام به، أم ينبغي لنا التركيز على تصميم نظام اقتصادي يُحسّن سُبل عيش الرعاة؟
عندما حللنا سلسلة قيمة سترة الكشمير التي تم شراؤها عبر الإنترنت، شعرنا بخيبة أمل عندما أدركنا أن باي بال® تربح من بيع تلك السترة من خلال تأمين الدفع ما يربحه المزارع نفسه. يكرّس المزارع حياته وحياة أسرته لرعاية حيواناته وجزّ صوف الماعز بدقة متناهية، إذ لا ينمو صوفه الناعم إلا إذا نجت الحيوانات من قسوة الشتاء في العراء برفقة مزارعها. ويرى الاقتصاديون أن السبيل الوحيد لبقاء المزارعين هو تبني آلية السوق الحديثة المسماة "إدارة سلسلة التوريد". ويهدف هذا التحكم الدقيق في جميع المدخلات إلى خفض التكاليف، مما يمهد الطريق لامتلاك المزيد من الماعز التي ترعى -بحكم القانون- مجانًا في الأراضي العامة، وتخفيف أعباء الغسيل والغزل والصباغة والنسيج والخياطة والبيع من خلال إسناد كل وظيفة إلى جهة متخصصة. وتتركز هذه الجهات المتخصصة في الصين بشكل أساسي، التي تُنتج 40% من الكشمير، بينما تُنتج معظمه في منغوليا.
ونعتبر من الطبيعي أن يحصل مصمم الأزياء على 10% من سعر البيع النهائي للملابس. نعتبر أيضًا من الطبيعي أن يحصل مُورّد التصميم الصناعي على تعويضات من خلال حقوق الملكية الفكرية على المنتجات والخدمات المُستمدة من ذلك التصميم. ولذلك، من المُثير للدهشة أن يتوقع الجميع (وخاصةً الاقتصاديين) من المزارعين والرعاة الخضوع لـ"سعر السوق العالمي" وقبول القيمة المُحددة للكيلوغرام. يُضيف جميع الفاعلين الآخرين في سلسلة القيمة عمولاتهم إلى التكلفة الأساسية. لسوء الحظ، لا تُبالي الغالبية العظمى من مُقدمي الخدمات بما إذا كان سعر الكيلوغرام المدفوع للراعي يُؤمّن سُبل العيش لعائلته.
يُحفّز وعد زيادة الطلب في حال انخفاض السعر النهائي "حُماة الأرض" على زيادة الإنتاج. يُشير هذا إلى بداية السعي وراء وفورات الحجم، بغض النظر عن التكلفة البيئية والاجتماعية. نعلم جميعًا أنه كلما زاد عدد الماعز، زاد التصحر. إنها وصفة مُتوقعة لكارثة. ومع ذلك، هناك وصفة ثانية لزوال الصناعات التقليدية مثل الكشمير، التي ازدهرت في منغوليا والمناطق المُحيطة بها لمدة 5000 عام: التخصص. كلما زاد حجم الإنتاج، زاد الضغط الذي يُمارسه الخبراء لفرض التوحيد القياسي. يؤدي هذا إلى انخفاض المساهمة الإبداعية للعمال المهرة، وتحويلهم إلى مجرد آلات، وتقليص هوامش الربح إلى مستويات غير مسبوقة. ويخدم هذا التوجه السعي الدؤوب لخفض الأسعار للمستهلك النهائي بهدف تحفيز الطلب، نظرًا لارتفاع مرونة الطلب السعرية لمنتج مرغوب فيه كالكشمير: فخفض السعر يؤدي إلى زيادة الطلب بشكل كبير. ولا يقتصر وعد زيادة الإنتاج على الربح فحسب، بل إن اكتساب الخبرة من خلال الإنتاج بكميات كبيرة وهوامش ربح منخفضة يفتح المجال أمام الخدمات المهنية، مما يزيد من تكلفة المواد.
عندما يرى الرعاة الرحل التقليديون، الذين يرعون هذه الماعز منذ آلاف السنين، هذا الواقع قصير الأجل الذي يقدمه خبراء أجانب حاصلون على شهادات في إدارة الأعمال وخبرات مالية، فإنهم على استعداد للمخاطرة بالرعي الجائر مع التعاقد من الباطن مع أقل العروض سعرًا، مما يختزل دورهم إلى الرعي والجز. والنتيجة السلبية هي أن الرعاة قد تبنوا الآن نموذجًا للإنتاج والتوزيع لا يوفر لهم أي ثروة، ولا حتى دخلًا حقيقيًا. إن المصاعب المترتبة على ذلك موثقة جيدًا، وستمنع أبناءهم من أن يحلموا يومًا بأن يصبحوا رعاة ماعز. يعتقد الجيل القادم أن مستقبله يكمن في الهجرة إلى المدينة. وقريبًا، سينفد الكشمير المعروض للبيع لأن النظام البيئي قد انهار ورحل الرعاة. هل حلّت الحداثة أخيرًا؟
في هذه المرحلة، من المهم التمسك بالإيجابية، والامتناع عن البحث عن كبش فداء، وعدم اتهام المسؤولين عن هذا الإيمان الأعمى بفوائد العولمة، والتوقف عن التذمر من أموال الوسطاء والدور الضار للخبراء الأجانب. يكمن مفتاح نجاح أي رائد أعمال وناشط اجتماعي في التفاؤل والبحث عن فرص لتصميم نظام أفضل، وتحديد مسارات ووسائل لم يسبق لأحد أن سلكها، وتخيّل نموذج عمل يُسعد الرعاة في نهاية المطاف - سعادة تجعل أبناءهم يؤمنون بأن المستقبل يكمن في الماعز والسهوب. وهذا يتطلب ثلاثة تغييرات في قواعد التجارة.
ثلاث خطوات تُغير قواعد التجارة
أول قاعدة تجارية تحتاج إلى تغيير هي تسعير الكشمير وتقاسم القيمة المضافة الناتجة عن البيع النهائي للمستهلك. ينبغي أن يتبع ذلك نموذج التعويض نفسه المتبع مع المصممين: 10% من سعر البيع. ففي النهاية، إذا لم يكن هناك كشمير، فلن يكون هناك عمولة لأحد. هذا يسمح للمزارع بتخطيط حجم قطيعه وإنتاجه السنوي من الصوف. إذا حصل المزارع على "سعر السوق" عند تسليم الصوف الخام، فبإمكانه حينها الحصول على عمولة عند إتمام البيع النهائي. سيسعى الجميع إلى تحقيق أفضل جودة وقيمة بدلاً من السعي وراء كميات متزايدة باستمرار بتكاليف منخفضة باستمرار.
هذا يوفر حرية تحديد الأدوار والمسؤوليات، والحرفية والفن، والتصميم والتكلفة. في الواقع، يمكن للمزارع وعائلته الآن تحديد نمط حياتهم. حتى لو بيع سترة الكشمير مباشرة بنصف السعر، فسيظل دخل المزارع أكبر بعشر مرات. وبالتالي، يتم تخفيف الضغط لإنتاج أعداد متزايدة باستمرار من الأغنام. بنصف عدد الأغنام، سيضاعف دخله مرة أخرى، مما سيوقف زحف صحراء غوبي فورًا، ويضمن في الوقت نفسه حياة أفضل ومستقبلًا أفضل لأبنائه. وبما أن معظم ديون المزارعين مخصصة لتعليم أبنائهم، فإن مستقبلًا أفضل للجميع بات وشيكًا.
كلا النموذجين الاقتصاديين قائم على السوق الحرة. نموذج العولمة (الموضح بيانيًا على غلاف هذه المقالة) يؤدي إلى تفاقم التصحر، وفي نهاية المطاف، إلى زوال النظام البيئي وتجارة الكشمير التي يعود تاريخها إلى 5000 عام. أما نموذج العمولة (المعروض في نهاية هذه المقالة) فيضمن استدامة تجارة الكشمير إلى أجل غير مسمى، مع تقليل العرض، مما سيؤدي إلى ارتفاع أسعار السوق، ومن المرجح أن يتسبب ذلك في مزيد من انخفاض الإنتاج وارتفاع مستوى المعيشة. في نهاية المطاف، سيعزز هذا النظام البيئي ويوقف التصحر. من المهم التأكيد على أن هذا النموذج الاقتصادي يتطلب تنظيمًا حكوميًا بالإضافة إلى النموذج الاقتصادي نفسه.
الجدول 1: دخل المزارعين وفقًا للنموذج الاقتصادي.
يتمثل التحول الثاني في شروط التبادل التجاري في عملية تحويل الصوف إلى ملابس. يبلغ الإنتاج العالمي من الكشمير 21 ألف طن فقط، بينما يقل إنتاج القطن عن 100 مليون طن، وتنتج منغوليا 9 آلاف طن، أي ما يعادل 40%. فلماذا يخضع الكشمير لنفس منطق الإنتاجية المطبق على القطن، حيث يحركه التطور السريع للموضة؟ يزدهر الإنتاج واسع النطاق بالاستعانة بمصادر خارجية، مما يجبر قلة من المزارعين على التخصص. تُشحن كل منتجات الكشمير الوسيطة، مما يُكبّد المزارعين تكاليف إضافية وتمويلًا يفوق قدرتهم، وبالتالي يخسرون معظم القيمة المضافة، إن لم يكن كلها.
يكمن الحل للحفاظ على ثقافة الكشمير وتقاليده في التكامل الرأسي من الصوف إلى الملابس، وليس في التخصص في كل خطوة من خطوات العملية. رغم أن هذه الطريقة قد لا توحي بالكفاءة العالية والتكلفة المنخفضة وزيادة الإنتاج، إلا أنها تتيح للحرفيين إمكانية التمييز والتعبير الفني، بدءًا من اختيار أجود أنواع الشعر و38 لونًا طبيعيًا، مرورًا بغزل الألياف إلى الطول والسماكة المطلوبين لخلق تأثيرات فريدة وأنماط مذهلة باستخدام الألوان الطبيعية لصوف الماعز، وصولًا إلى اللمسات الأخيرة في عملية جزّ الصوف.
إنها توفر فرصة واسعة للحرفيين والنساء للمساهمة بمهاراتهم الفريدة وكسب حصة كبيرة من الدخل، الذي يمكن أن يبدأ بالتداول في الاقتصاد المحلي، محفزًا نموًا يتجاوز ما يعتبره خبراء اقتصاد السوق التقليدي مستدامًا. أصبح بإمكان الرعاة، الذين اعتادوا الاستدانة لتمويل تعليم أبنائهم، الآن دفع تكاليف تعليم الجيل القادم دون تكبّد المزيد من الديون. وبات بإمكان أبناء عائلات الرعاة أن يؤمنوا بمستقبلهم، وأن يدركوا وجود طلب على مهاراتهم، الفنية منها والتقنية.
ثالثًا، يجب علينا توعية المستهلكين ليشتروا الملابس الثمينة لا كمجرد سلع، بل كرمزٍ للتكامل الرائع: حاجة الماعز لعزل أجسامها عن الرياح الجليدية خلال فصول الشتاء الطويلة في نظام بيئي هشّ باستخدام الصوف الغني بالبروتين، مع حماية الجسم في الوقت نفسه بطبقة خارجية طاردة للماء، كل ذلك في انسجام تام مع الحرف اليدوية العريقة التي تعود لآلاف السنين، بدءًا من جزّ الصوف وصولًا إلى ابتكار هذه الأعجوبة الطبيعية، مما ينتج عنه بحرٌ من الراحة والنعومة.
لقد حان الوقت للنظر إلى الكشمير كإبداع ثمين يرغب كل مشترٍ في توريثه للأجيال القادمة، كما كان في السابق، وليس كسلعة استهلاكية كقميص قطني يُشترى من زارا أو إتش آند إم. بدلًا من استغلال الكشمير منخفض السعر كعامل جذب للزبائن، يصبح اقتناؤه قرارًا واعيًا ينطوي على إدراك أهمية الحفاظ على الثقافة والتقاليد والنظم البيئية من خلال عملية شراء واحدة. إذا نُفّذ المشروع على النحو الأمثل، كما هو مُبيّن في هذه الخطة، فلن نحتاج بعد ذلك إلى زراعة الأشجار لمكافحة التصحر. ستعود السهوب إلى المسار التطوري الذي تمتعت به لآلاف السنين، حتى قبل أن يحكم جنكيز خان بين الصين وأوروبا.
الشكل 2: الدورة الاقتصادية الحميدة الناتجة عن تغيير داخلي.
خاتمة
تتعاون مؤسسة زيري الأوروبية للاقتصاد الأزرق مع وكالة توفد في برلين، وشركة غويو، وهي شركة محلية لإنتاج الكشمير في أولان باتور، والمصممة الإسبانية سيبيلا سوروندو، لإنتاج تشكيلة مميزة من الكشمير تُباع حصريًا في متاجر مؤقتة في طوكيو ومدريد ونيويورك. سيحصل مربو الماعز على 10% من سعر البيع النهائي. لمزيد من المعلومات، تابعوا @MyBlueEconomy على تويتر وفيسبوك.
شكر خاص
إلى السيدة بولدغيريل توفد، التي تضمن للجميع المتابعة والاستمرارية؛ وإلى سيبيلا سوروندو، التي كرست حياتها لخدمة الناس، وخاصة المزارعين والنساء اللواتي زودنها بالمكونات الطبيعية الاستثنائية التي تجعل الحياة أنيقة وجميلة؛ وإلى كاثرين باخ لدعمها غير المشروط، من التصميم الجرافيكي إلى التصوير الفوتوغرافي إلى أدق تفاصيل الحياة التي تُحدث فرقًا كبيرًا. وإلى كل من يُلهمني بالعلم والمنطق ويتحملون مقترحاتي التي قد تبدو أحيانًا جريئة لتغيير العالم... الآن.
لمزيد من المعلومات
www.zeri.org
إذا كانت لديكم أي استفسارات، يرجى مراسلتنا على
