See artikkel on osa 12 sinise majanduse klastrist.

See artikkel on osa 112 sinist majandust kujundava juhtumi loetelust, milles esile tõsteti 100 innovatsioonijuhtumit ja seejärel 12 klastrit, mis on mitme juhtumi rühmitused sünergia loomiseks.

Need artiklid uuris ja kirjutas Gunter Pauli ning neid uuendasid ja tõlkisid sinise majanduse meeskonnad ja kogukond.

Kui soovite panustada või teatada kirjutamis-, tõlke- või sisuvigadest, võtke meiega ühendust.

Juhtum 112: Klaster: Kashmir koos savanni taastamise ja 5000-aastase traditsiooni säilitamisega

autor Gunter Pauli | 15. märts 2013 | 12 klastrit

Kokkuvõte:

Kašmiiri ja savanni taastamine: Kui ostate veebist kašmiirist kampsuni, teenib PayPal, mis tagab teie elektroonilise rahaülekande, müügist sama palju raha kui lambakasvataja, kes pidi loodusliku kašmiiri tootmiseks taluma talvekuid -35°C juures. Kašmiir on võimas bränd ja nõudlus kasvab jätkuvalt. Vaatamata kergemate kiudude tootmisele ja odavamatele tootmistehnikatele on kašmiiri ülemaailmne nõudlus suurenenud sedavõrd, et kitsede arv hävitab Gobi kõrbe habrast ökosüsteemi nii Mongoolias
kui ka Hiinas.
Sinine majandus pakub lahendust: turumajandusel põhineva ärimudeli muutuse, mis tunnistab karjaste ainulaadset rolli ja vajadust säilitada ökosüsteemi. Selle asemel, et
allutada karjased ostjate ja töötlejate määratud pidevalt langevale globaalsele turuhinnale, tuleks karjaseid kompenseerida nagu disainereid või leiutajaid. 10% suurune vahendustasu tarbijahinnast korrutaks tulud 12-ga. Enamik karjaseid vähendab kohe oma karja,
leevendades seeläbi survet maale. Seda
püüab sinise majanduse meeskond saavutada koostöös Mongoolia karjakasvatajate ühistutega.
Märksõnad: kašmiir, ökosüsteemid, Gobi kõrb, Goyo, looja, komisjonitasud, PayPal, ärimudel, kõrbestumine, spetsialiseerumine, allhange, ettenägematud tagajärjed

Kašmiirikultuuri kaitsmine 21. sajandil

Kašmiiri uus maailm

Kui kannad peent ja pehmet kašmiirkampsunit, aitad tõenäoliselt kaasa Mongoolia kõrbestumisele. See mõte ei sobinud mulle Gobi kõrbe serval seistes, kuid karm reaalsus on see, et me ei ole sageli teadlikud soovimatutest tagajärgedest, mida me parimate rõivaste kandmisega põhjustame. Isegi kui see orgaaniline kampsun kannab orgaanilist märgistust, ei muuda kemikaalide puudumine automaatselt kitsekarvade kandmist jätkusuutlikuks. Üha kasvav nõudlus avaldab tootmisele ebamõistlikku survet. Iga kord, kui selles habras, kuivade maadega piirnevas savannis karjatavate kitsede arv suureneb, laieneb kõrb. Seega on küsimus järgmine: kas parim vastus on puude istutamine kõrbe laienemise peatamiseks, nagu kümned vabaühendused üritavad teha, või peaksime keskenduma majandussüsteemi kujundamisele, mis parandab karjaste elatist?
Kui analüüsisime veebist ostetud kašmiirkampsuni väärtusahelat, olime jahmunud, kui mõistsime, et PayPal® teenib selle kampsuni müügist makse tagamisega sama palju kui põllumees. Põllumees pühendab oma ja oma pere elu loomade heaolule ja kitsekarvade hoolikale pügamisele, mis kasvavad oma pehmeimas vormis vaid siis, kui loomad elavad karmid talved õues koos oma põllumehega üle. Majandusteadlaste sõnul on põllumeeste ainus viis ellu jääda võtta omaks kaasaegne turumehhanism, mida nimetatakse "tarneahela juhtimiseks". See kõigi sisendite range kontroll on suunatud kulude vähendamisele, sillutades teed suurema hulga kitsede omamisele, kes seaduse järgi saavad tasuta riigimaal karjatada, ning pesemise, ketramise, värvimise, kudumise, õmblemise ja müügi koormuse vähendamisele, tellides iga funktsiooni spetsialiseerunud ettevõtjalt. Need spetsialiseerunud nišiettevõtted asuvad peamiselt Hiinas, mis moodustab 40% kašmiiri toodangust, samas kui suurem osa toodetakse Mongoolias.
Peame normaalseks, et rõivadisainer saab 10% rõiva lõplikust müügihinnast; samuti peame normaalseks, et tööstusdisainilahenduse tarnijale makstakse litsentsitasusid selle disainilahenduse toodete ja teenuste pealt. Seetõttu on üllatav, et kõik (eriti majandusteadlased) eeldavad, et põllumehed ja karjakasvatajad alluvad "maailmaturuhinnale" ja aktsepteerivad kilogrammile määratud väärtust. Kõik teised väärtusahela osapooled lisavad oma vahendustasu baaskulule. Kahjuks ei hooli valdav enamus teenusepakkujaid sellest, kas karjakasvatajatele makstav kilogrammi hind tagab nende perele elatise.
Lubadus suuremast nõudlusest lõpphinna langemise korral motiveerib "maa kaitsjaid" rohkem tootma. See tähistab mastaabisäästu taotlemise algust, olenemata keskkonna- ja sotsiaalsetest kuludest. Me kõik teame, et mida rohkem on kitsi, seda suurem on kõrbestumine. See on etteaimatav katastroofi retsept. Traditsiooniliste tööstusharude, nagu kašmiir, mis on Mongoolias ja selle ümbruses 5000 aastat õitsenud, kahmiir, hääbumiseks on aga teine ​​retsept: spetsialiseerumine. Mida suurem on maht, seda suuremat survet avaldavad eksperdid standardiseerimise kehtestamiseks. Selle tulemuseks on oskustööliste loomingulise panuse vähenemine, inimeste muutmine masinateks ja kasumimarginaalide vähendamine enneolematule tasemele. See teenib püüdlust lõpptarbijale üha madalamate hindade poole, et veelgi stimuleerida nõudlust, kuna ihaldatud toote, näiteks kašmiiri, hinnaelastsus on kõrge: hinnaalandus toob kaasa palju suurema nõudluse. Suuremate mahtude lubadus ulatub kasumist kaugemale, sest suure mahu ja madala marginaali õppimiskõver avab ukse professionaalsetele teenustele, mis suurendavad materjalide hinda.
Kui traditsioonilised nomaadid, kes on neid kitsi aastatuhandeid karjatanud, näevad vaid seda lühiajalist reaalsust, mida esitavad ärikraadi ja finantsalased teadmised omavate välismaiste ekspertide poolt, on nad valmis riskima ülekarjatamisega, tellides samal ajal alltöövõtu madalaima pakkuja käest, taandades oma rolli karjatamisele ja pügamisele. Negatiivne külg on see, et karjased on nüüd omaks võtnud tootmis- ja turustusmudeli, mis ei paku rikkust ega isegi mitte reaalset sissetulekut. Sellest tulenevad raskused on hästi dokumenteeritud ja takistavad nende lastel kunagi unistamast kitsekarjusteks saamisest. Järgmine põlvkond usub, et tema tulevik peitub linna kolimises. Varsti pole enam kašmiiri müüa, sest ökosüsteem on kokku varisenud ja karjased on edasi liikunud. Kas on saabunud modernsus või mis?
Selles etapis on oluline jääda positiivseks, hoiduda süüdlaste otsimisest, mitte kunagi süüdistada neid, kes vastutavad selle pimeda usu eest globaliseerumise eelistesse, ning lõpetada vahendajate raha ja välismaiste ekspertide kahjuliku rolli üle kurtmine. Iga ettevõtja ja sotsiaalse aktivisti võti on jääda positiivseks ja otsida võimalusi parema süsteemi loomiseks, leida teid ja vahendeid sinna, kuhu keegi teine ​​pole veel jõudnud, ning ette kujutada ärimudelit, mis teeb karjased lõpuks õnnelikuks – nii õnnelikuks, et nende lapsed usuvad, et tulevik on kitsede ja steppide päralt. See nõuab kolme muudatust kaubandusreeglites.

Kolm sammu, mis muudavad kaubandusreegleid

Esimene kaubandusreegel, mida tuleb muuta, on kašmiiri hinnakujundus ja lõppmüügist tuleneva lisandväärtuse jagamine lõppkliendiga. See peaks järgima sama hüvitusmudelit nagu disaineri puhul: 10% müügihinnast. Lõppude lõpuks, kui kašmiiri pole, ei ole kellelgi vahendustasu. See võimaldab põllumehel planeerida oma karja suurust ja aastast villatoodangut. Kui põllumees saab toorvilla kohaletoimetamisel "turuhinna", saab ta pärast lõppmüügi lõpuleviimist taskusse pista vahendustasu. Kõik püüdlevad parima kvaliteedi ja väärtuse poole, selle asemel, et suruda peale üha suurenevat mahtu üha madalamate hindadega.
See annab vabaduse määrata rolle ja vastutust, käsitööd ja kunstipärasust, disaini ja kulusid. Tegelikult saavad põllumees ja tema pere nüüd oma elustiili üle otsustada. Isegi kui kašmiirist kampsun müüdaks otse poole hinnaga, võiks põllumehe sissetulek ikkagi olla kümme korda suurem. Seega leevendub surve toota üha suuremat arvu lambaid. Poole väiksema lammaste arvuga kahekordistaks ta oma sissetuleku uuesti, peatades kohe Gobi kõrbe edasiliikumise ning tagades samal ajal oma lastele parema elukvaliteedi ja tuleviku. Kuna suurem osa põllumeeste võlast on ette nähtud nende laste hariduseks, on parem tulevik kõigile silmapiiril.
Mõlemad majandusmudelid põhinevad vabal turul. Globaliseerumismudel (mis on graafiliselt kujutatud selle artikli kaanel) viib suurenenud kõrbestumiseni ja lõpuks ökosüsteemi ning selle 5000 aasta vanuse kašmiirikaubanduse täieliku kadumiseni. Komisjonimudel (esitatud selle artikli lõpus) ​​kindlustab kašmiirikaubanduse määramata ajaks, vähendades samal ajal pakkumist, mis toob kaasa kõrgemad turuhinnad, mis tõenäoliselt käivitab tootmise edasise vähenemise ja elukvaliteedi tõusu. Lõppkokkuvõttes tugevdab see ökosüsteemi ja pöörab kõrbestumise tagasi. Oluline on rõhutada, et see majandusmudel nõuab lisaks majandusmudelile endale ka valitsuse reguleerimist.

Tabel 1: Põllumajandustootjate sissetulek vastavalt majandusmudelile.

Teine kaubandustingimuste nihe on villa rõivasteks muutmise protsess. Ülemaailmne kašmiiritoodang on kõigest 21 000 tonni, puuvillatoodang on veidi alla 100 miljoni tonni ja Mongoolia toodab 9000 tonni ehk 40%. Miks peaks kašmiiri puhul kehtima sama tootlikkuse loogika nagu puuvilla puhul, kus kõike juhib moe kiire areng? Suuremahuline tootmine õitseb allhanke teel, sundides väheseid spetsialiseeruma. Iga vaheprodukt saadetakse edasi, millega kaasnevad lisakulud ja rahastamisvõimalused, mis ületavad karjase ressursse, mistõttu kaotab ta seega suurema osa – kui mitte kogu – lisaväärtusest.
Kašmiirikultuuri ja -traditsioonide säilitamise lahendus peitub vertikaalses integratsioonis villast rõivani, mitte protsessi iga etapi spetsialiseerimises. Kuigi see ei pruugi pakkuda muljet suurest efektiivsusest, madalast hinnast ja kasvavatest mahtudest, võimaldab see käsitöölistel eristuda ja tõlgendada, alates parimate karvade ja 38 loodusliku värvitooni valimisest kuni kiudude soovitud pikkuse ja paksusega ketramiseni, et luua ainulaadseid efekte, üllatavaid mustreid kitsede aluspesu looduslike värvide abil ja lõpuks pügamisprotsessi viimast lihvimist.
See pakub käsitöölistele ja naistele laia võimalust panustada oma ainulaadsetesse oskustesse ja teenida märkimisväärset osa sissetulekust, mis saab seejärel hakata ringlema kohalikus majanduses, stimuleerides kasvu, mis ületab traditsiooniliste turumajandusteadlaste poolt jätkusuutlikuks peetava. Karjakasvatajad, kes varem oma laste hariduse rahastamiseks võlgadesse läksid, saavad nüüd maksta järgmise põlvkonna hariduse eest ilma edasist võlga võtmata. Karjakasvatajatest pärit lapsed saavad nüüd realistlikult uskuda tulevikku ja teada, et nende oskustele, nii tehnilistele kui ka kunstilistele, on nõudlus.
Kolmandaks peame kliente harima, et nad ostaksid väärtuslikke rõivaid mitte pelgalt esemetena, vaid tähelepanuväärse sümbioosina: kitsede vajadus isoleerida oma keha jäiste tuulte eest pikkadel talvedel habras ökosüsteemis proteiinipõhise villaga, kaitstes samal ajal keha vetthülgava väliskihiga – kõik kooskõlas aastatuhandete vanuste käsitöödega alates pügamisest kuni selle looduse ime loomiseni, mille tulemuseks on mugavuse ja pehmuse meri.
On aeg pidada kašmiiri väärtuslikuks loominguks, mida iga ostja soovib edasi anda järgmisele põlvkonnale, nagu see kunagi oli, mitte tarbekaubana nagu Zarast või H&M-ist ostetud puuvillane särk. Selle asemel, et odavat kašmiiri magnetina poodi meelitada, saab sellest teadlik otsus, mis hõlmab teadlikkust kultuuri, traditsioonide ja ökosüsteemide säilitamisest ühe ostuga. Kui projekt viiakse ellu õigesti, nagu see briifing ette näeb, ei pea me enam puid istutama kõrbestumise vastu võitlemiseks. Stepp naaseb evolutsioonilisele teele, mida see on nautinud aastatuhandeid, isegi enne Tšingis-khaani valitsemist Hiina ja Euroopa vahel.

Joonis 2: Sisemisest muutusest tulenev soodne majandustsükkel.

Epiloog

ZERI ELi sinise majanduse fond teeb koostööd Berliinis asuva agentuuri Tuvd, Ulaanbaataris asuva kohaliku kašmiiritootja Goyo ja Hispaania disaineri Sybilla Sorondoga, et luua spetsiaalne kašmiirikollektsioon, mida müüakse ainult pop-up-poodides Tokyos, Madridis ja New Yorgis. Kitsekasvatajad saavad 10% kliendi makstud lõplikust müügihinnast. Lisateabe saamiseks jälgige Twitteris ja Facebookis @MyBlueEconomy.

Erilise tänuga

Pr Boldgerel Tuvdile, kes pakub kõigile järeltegevuse ja järjepidevuse garantiid; Sybilla Sorondole, kes on pühendanud oma elu inimeste teenimisele, eriti põllumeestele ja naistele, kes on varustanud teda erakordsete looduslike koostisosadega, mis muudavad elu elegantseks ja ilusaks; ja Katherina Bachile tema tingimusteta toetuse eest, alates graafilisest disainist ja fotograafiast kuni elu väikeste detailideni, mis teevad kõik vahet. Ja neile, kes inspireerivad mind teaduse ja loogikaga ning taluvad minu kohati pööraseid ettepanekuid maailma muutmiseks... kohe praegu.
Lisateabe saamiseks

www.zeri.org

www.theblueeconomy.org

Kui teil on küsimusi, palun kirjutage aadressile

[e-posti aadress kaitstud]

Projekti raamatukogu

Kõik sinise majandusega seotud ja selle edendatavad uuendused ja projektid leiate projektide teegi lehelt.

Jälgi meid sotsiaalmeedias

Meie viimaste uudiste ja eksklusiivsete teadaannete avastamiseks ning selle ilusa filosoofia jagamiseks jälgige meid sotsiaalmeedias.

Võtke meiega ühendust

Kui soovite meiega ühendust võtta, muudatusi soovitada või kirjutamis- või tõlkevigadest teatada, on see õige koht!

Liitu uudiskirjaga

Liitu uudiskirjaga

Saage meie uudiseid, ressursse, õpetusi ja kaasahaaravaid lugusid.

Tänan registreerumast, näeme varsti!